Научный патриотизм Клёсова как фундамент кухонного нацизма

Этой публикацией я начинаю серию статей, в которых хочу раскрыть сущность клёсовщины как наиболее опасного для современной России явления. Анаталий Клёсов в наши дни - самый яростный идеолог национализма в нашей стране. Своим заигрыванием с аудиторией, своей "научной" деятельностью, активными публикациями, Клёсов страшным образом влияет общественное на сознание, намеренно культивируя и подогревая идею о "чистой" крови.

В своих публикациях я намерен доказать это влияение и попробовать призвать к ответу шарлатана, мошенника и просто социально опасного мыслителя - Анатолия Алексеевича Клёсова. В этой статье пойдет речь о научном патриотизме, суть которого - сознательная дискредитация других наук и в первую очередь - истории.

Закладывая в общественное сознание недоверие и даже отрицание достижений современной науки, Клёсов тут же предлагает альтернативу - собственную "новую науку" ДНК-генеалогию, которая по сути своей и формирует упомянутый выше кухонный национализм. Впрочем, глобально, можно говорить уже не о национализме, а об откровенном нацизме, который в немалой степени и силами Клёсова всё более прочно укореняется в умах населения России.

Сегодня это принято называть "неонацизм", однако он никакой не "нео". Это обычный, махровый, можно сказать хрестоматийный, нацизм. Можно долго и нудно заниматься разбором смысла, который разные люди вкладываеют в этот термин. Дескать, не путайте - шовинизм, национализм, нацизм - эторвсёазное! Сразу идите лесом! Нацизм - это нацизм. Как его ни назови. И он везде имеет общие черты, маркеры, по которым можно сразу понять - кто перед тобой.

Признаки эти весьма легко определяемы. Перед тобой нацист, если в его речи легко читается идея о превосходстве той нации (народа, этноса, общности), которой принадлежит говорящий, над какой-либой другой. Свою нацию, народ, этнос, общность (неважно) он может именовать как угодно "мы", "белая раса", "великие арии", "славяне"... Но как только эти самые "мы" в его рассуждениях ставятся выше "других" или как только эти "мы" начинают в разговоре принадлежать к "чистой крови" - знай перед тобой нацист. Латентный, возможно еще не до конца определившийся, неоперившийся птенец, но уже нацист. Дело за малым - дать ему основу для убеждений и завтра ему можно выдавать каску и винтовку. А основу для убеждений в немалой степени поставляет как раз ДНК-генеалогия.

А если от этого человека слышишь, что пора "взять своё" или что "мы всегда были круче", знай - перед тобой уже сознательный нацист. Убежденный в своем превосходстве над кем-то и считающим себя истинным патриотом.

• Важно понимать, что зачислсять в нацисты любого патриотически настроенного человека нельзя. Это было бы слишком большой ошибкой. Однако не стоит забывать, что патриотизм заключается не в фантазиях о былом величии. Он в умении видеть в том что было и гордиться тем что есть. Принимать свое прошлое независимо от плохих или хороших исторических фактов, от их наличия или отсутствия. А главное - в стремлении сделать лучше настоящее и будущее, прилагать усилия для того, чтобы у наших потомков было меньше поводов упрекать нас и больше поводов гордиться нами. В этом я вижу настоящий патриотизм.

Пока к числу "обвиняемых" можно отнести далеко не всех. Разумеется, есть среди "искателей истины" вполне вменяемые или просто безобидные мракобесы, которые просто верят в каких-нибудь инопланетян. Но они безобидны, пока это просто инопланетяне, а не прямые создатели великих славяно-ариев. Как только обнаруживается такая связь - всё. Перед нами готовенький, свежий, как с конвейера, нацист. В хрустящей упаковке - муха не сидела. Но с напрочь гнилыми мозгами. И место ему в строю тех, кто уже сознательно шагает по этому пути. Не в первых рядах конечно, но далеко ли до них?

Мне скажут - автор, ты путаешь патриотизм и городость за свою страну с нацизмом! Нет не путаю. В России нет ни одного нациста, который не облекал бы свои взгляды в патриотические одежды. Ведь это единственный верный способ не просто уйти от порицания, но и занять выгодную позицию во время пропаганды своих убеждений.

А на первом месте среди таких "патриотов" стоит Анатолий Алексеевич Клёсов.

Описание и суть этого явления Клёсов изложил в своей статье "Патриотизм и научный патриотизм" (03.08.2018 г) опубликованной на сайте "Переформат". Под научным патриотизмом Клёсов понимает укрепление интереса к своим корням, предкам и формирование взаимного уважения между разными народами:

• В общественном смысле научный патриотизм - это укрепление интереса к своим корням, предкам, формирование взаимного уважения между разными народами. Суть научного патриотизма – в восстановлении исторической справедливости о происхождении народов и их роли в истории (из статьи "Патриотизм и научный патриотизм". Клёсов А.А.)

Ключевой компонентой, без которой научный патриотизм, по всей видимости вообще невозможен, Клёсов называет созданную им же новую науку ДНК-генеалогию. Как утверждает сам акадЭмик, ДНК-генеалогия резко сдвигает баланс в сторону научного патриотизма и призвана активно противостоять русофобам всех мастей.

Кроме того, именно ДНК-генеалогия (и только она) может навести порядок в том бардаке, который, по заявлениям Клёсова, развели на поле истории все, кто был до появления на арене его "новой науки". Ведь именно она - новая наука ДНК-генеалогия - опять же по заявлению Клёсова, породила у многих надежду и уверенность, что наконец-то новые и объективные данные помогут воссоздать честную историю народов.

• Вот это стремление узнать честную историю своего народа и получило несколько лет назад название «научный патриотизм». База научного патриотизма – ДНК-генеалогия в содружестве с сопряженными науками. В этом отношении роль ДНК-генеалогии – не только в получении нового знания, но и в верификации интерпретаций сопряженных наук, часто оказывающихся по сути фантазийными, необоснованными, не выдерживающими перекрестной проверки данными ДНК-генеалогии. (из статьи "Патриотизм и научный патриотизм". Клёсов А.А.)

То есть всё, до чего добрался высоконаучный и непредвзятый пристальный взгляд Анатолия Клёсова подлежит тотальной ревизии, переоценке, и конечно же новой интерпретации. Новая наука ДНК-генеалогия, таким образом, должна встать "у руля" всего процесса исторического исследования, а результаты работы прочих сопряженных наук должны быть приведены в соответствие с постулатами новой науки ДНК-генеалогии, сиречь - с точкой зрения самого Клёсова.

• В проявлении своего научного патриотизма крайне заинтересованы осетины, карачаево-балкарцы, ингуши и чеченцы, как было отмечено выше. В проявлении научного патриотизма крайне заинтересованы крымские татары и татары в целом, башкиры, чуваши, марийцы и множество других народов, в том же исключительно заинтересованы таджики, киргизы, афганцы, армяне, грузины, крайне высокий интерес проявляют народы бывшей Югославии – сербы, словенцы, хорваты, боснийцы, македонцы, черногорцы и другие. Все они возлагают надежды на ДНК-генеалогию и ее Проекты (из статьи "Патриотизм и научный патриотизм". Клёсов А.А.)

И в результате такой научной перестройки счастливые патриоты всего мира получат настоящую, честную историю, единственным создателем которой выступит непосредственно сам А.А. Клёсов.

При этом, Клёсов старательно подчеркивает, что научный патриотизм - это вовсе не «патриотическая наука», наука есть наука, она «патриотической» быть не может. Но одновременно с тем, что наука не может быть патриотичной или непатриотичной, эта же самая наука по Клёсову может быть честной или нечестной.

• Наука – это систематизация объективных знаний об окружающем мире, о действительности, она базируется на фактах и наблюдениях, которые должны быть воспроизводимыми, перекрестно проверяемыми и обоснованными, и не иметь разрывов с уже установленной системой знаний. Наука политически нейтральна, во всяком случае должна такой быть. Научный патриотизм, повторяю, это стремление узнать честную историю своего народа. А вот честная история должна базироваться на науке.

Таким образом, столь явное постулирование честной истории, очевидно противопоставляется просто истории, которая, по всей видимости, как раз и не честная. Ведь честная история , по утверждению Клёсова, должна базироваться на науке, разве нет?А то, что существующая сегодня история базируется на антропологии, археологии, этнографии, на математике, химии, физике, палеографии, дипломатике, генеалогии, геральдике, эпиграфике, метрологии, нумизматике, хронологии, географии, источниковедении, документоведении, исторической ономастике, демографии на и огромном множестве других наук и дисциплин - все это получается неправда.

Очевидно же, что отрицать участие других наук в изучении истории - это слишком бредовая мысль даже для Клёсова. Хотя об этом, собственно и идет речь. Клёсов, таким образом, объявляет все науки и дисциплины, помогающие изучать историю (кроме единственной чистой и светлой ДНК-генеалогии), такими же нечестными как и саму историю.То есть они, так же как и история, не являются политически нейтральными. В контексте заявлений Клёсова, остальные дисциплины, так же как и история, начинают обслуживать чьи-то интересы, и тем самым тоже становятся в ряд нечестных наук. Все это прямо следует из его рассуждений о научном патриотизме.

Кто не понял, следите за руками:

1. Наука политически нейтральна
2. Так как она политически нейтральна, то её данные честны
3. Честная история должна базироваться на науке, то есть на честных данных
4. Сегодняшняя история - нечестная
5. Нечестная история не может базироваться на честных данных других наук, ведь тогда бы она была честной.
6. Следовательно - нечестная история базруется на нечестных данных
7. Следовательно данные других наук, поставляемые истории - нечестные
8. Если данные других наук нечестны, значит другие науки не являются политически нейтральными
9. Наука политически нейтральна, но при этом не является политически нейтральной.

Вот такой у Клёсова получился парадокс. Так как, научный патриотизм Клёсова - это стремление сделать историю честной, то выходит, что для изучения истории необходимо найти такую науку, которая будет чистой и честной.

На эту роль Клёсов предлагает свою ДНК-генеалогию. Иными словами, научный патриотизм Клёсова - это исключительно честная история, которая базируется исключительно на единственно честной ДНК-генеалогии. В то время как существующая сегодня историческая наука базируется на всем остальном.

Во всем этом отчетливо прослеживается банальная и давно уже гуляющая среди населения мысль - история врёт. А наравне с ней врут и те, кто снабжает историческую науку всевозможными данными.

Таким образом, Клёсов, провозглашая свой научный патриотизм прямо заявляет, что только он, и только его собственная ДНК-генеалогия - это ключ к истине, к правде, которую жаждут патриоты всех мастей и национальностей.

И это явный признак намерений Клёсова содействовать развитию кухонного нацизма, одетого в патриотические одежды.

... ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ